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王府生活
昆曲曲牌

 

 

“曲牌”,俗称“牌子”,是元明南曲和北曲等各种传统填词制谱用的曲调调名的统称。每个曲牌都有专名,如[点绛唇]、[山坡羊]、[挂枝儿]、[转调货郎儿]、[叠落金钱]、[银纽丝]等。


    每一支曲牌都有各自的曲牌风格,不能随意使用。 古人将音律风格大致相同的曲牌归纳为若干类,称为“宫调”。南北各曲共计有六宫十二调:六宫即仙吕宫、黄锺宫、南吕宫、中吕宫、正宫、道宫;十二调即羽调、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、高平调、揭指调、角调、越调,、双调、宫调。在十二调之外,还有一仙吕入双调,即仙吕、双调二宫调合并起来的合称。


    就同一“宫调”的曲牌而言,何种曲牌用於前面,何种曲牌用於後面,何种曲牌可以加赠板(即在原曲板数上增加一倍板数),何种曲牌不能加赠板,皆有一定的规则。而且,各宫调所统属的曲牌绝大部分名称各不相同,熟悉曲牌的人根据曲牌就能知其所属的宫调,但也有少数曲牌牌名相同而宫调不同,如〔水仙子〕,黄锺宫、双调都有这一曲牌;〔寨儿令〕,黄锺宫与越调也都有这一曲牌。


    昆曲的曲牌在所有剧种中可以说是最为严谨的。由于曲牌是由词发展而来,又称词余,在文字上是长短句式,写作就是填词。一个曲牌有多少字,几句,每个字的平仄声,都有规定,重要的词位甚至严格到仄声中应有上(∨),去(\ )之别。如不根据平仄声就要形成倒字,很难谱曲和演唱。这也是写作和演唱昆剧难度很高的一个原因。


  据民国年间的曲学大师吴梅统计,南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多,但常用的仅200多个。最流传的南曲曲牌如《游园》中的[步步娇],[皂罗袍],[好姐姐]、《琴挑》中的[懒画眉],[朝元歌]。这两出戏也是用来为男女演员打基础的,故昆曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。

 

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《游园》

 

昆曲曲牌音乐又可按其不同用途分为唱腔曲牌和器乐曲牌。


   唱腔曲牌:唱腔在戏曲音乐中占有主要的地位。昆剧的唱腔曲牌在每一出戏中是按照「引子-过曲-集曲-尾声」这样的次序加以运用的。引子即以几句词来启发正曲的意思;过曲是引子後面各曲的总称.。过曲的曲牌最多,每一宫调中的曲牌少则数种,多则数百种,其中有慢曲、平曲、急曲之分;集曲也是过曲的一种,因为它是集凑了几个曲牌的长短句子、经过剪裁合成的曲子。集曲的宫调可根据第一句原来属何宫调而定;尾声又名“馀文”,也叫“情不断”,因是十二板,又称“十二时”、“十二红”,一般用於一折戏结尾的最後一曲。多数曲子皆用尾声,但也有不用尾声的。


    在昆曲的曲牌中,常见有“前腔”二字。它不是曲牌名,而系表示继续使用前一个曲牌的简称。如〔前腔〕前面的一支曲子用的是〔解三酲〕曲牌,那么,这个〔前腔〕就是指仍继续用〔解三酲〕。南曲称〔前腔〕,北曲则称〔么篇〕,可以连续使用,一般都是连用一二次,但也有连用三四次的。如果起头的字句稍有增减,则就不再称〔前腔〕,而是称为〔前腔换头〕;北曲则称[么篇换头]。


    昆曲演唱的特点是"以字行腔"、腔跟字走,在演唱上也有一定的腔格,不同于其它戏曲可以根据演员个人条件随意发挥,而是有严格的四定:定调、定腔、定板、定谱。


    器乐(吹打)曲牌:指戏曲伴奏中用乐器演奏的曲牌的总称。传统戏曲演出中对某些特定戏剧场面,诸如喜庆、宴会、发兵、升堂、升帐等环境气氛的渲染,或对某些特定身段表演的烘托,往往通过乐队演奏相应的传统曲牌给予配合。器乐曲牌是从唱腔曲牌中变化而来,它虽与唱腔曲牌同一个名称,但实际上演奏的旋律、用途、风格等变化很大,以说是自成体系。

 

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